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文｜区汉宗

内地著名政事博客“靖海侯”，7月9日在微信公众号发表一篇题为《咱们到底需要一个什么样的香港》的文章，受到香港政界平凡关切。文章称《香港国安法》实施后有少数东谈主包括官员和议员动不动拿国安法出来作念事，令《香港国安法》被“泛化利用”，是“宁左勿右，不管效用”，月旦看似卖力落实中央条目，实质是卸责、腌臜、衰颓的发扬。

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文章又说，《香港国安法》实施后，“少数东谈主民俗性为干系计策加码，无脑向社会升沉压力，以初级红和高档黑的样式生硬机械落实政府决定，于是藏书楼的鲁迅作品被下架，十足与政事不相关的电影不再播。”文章指，“少数东谈主对感性的月旦启动难以容忍，扣帽子的餍足时时出现，民俗性把东谈主民里面矛盾往阶层矛盾上引。”

靖文受到香港政界、批驳界高度关切，更在许多东谈主的社媒群组中平凡流传，还有香港资深媒体东谈主、学者在报上撰文批驳该文，致使在香港原土论坛“连登”上亦有研讨。该文章在大陆网站和香港政界疯传。

靖文最引东谈主关切的论点，是指国安法被一些官员和议员泛化利用。这是个严重指控，事关国安法是否全面准确落实的大问题。提议具事实根据的指控，是负包袱的发扬，但靖海侯莫得这么作念。靖海侯那些欠缺笔据的主不雅印象，由于他的“精巧”配景，引起香港社会多样推断，致使被东谈主借题阐述错误中央、港府和次第戎行。

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确切，国安法的实施经过中，个别公事员和立法会议员一些言行引起社会关切，例如有学校反馈磨真金不怕火局东谈主员巡视学校藏书楼馆藏后，指鲁迅的著述“饱读动学生上街”，不应保藏；有议员扬言鼓舞“与病毒共存”及鼓舞同性婚合营法化都是违犯国安法。这些偏离国安法快乐、减弱国安法泰斗的言行虽然要正视，唯不成以此解说国安法被泛化利用。

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工联会会长、立法会议员吴秋北出席一个当作后被问及是否定同靖海侯文章地点指的《国安法》泛化利用，他示意，如果凡事都利用《国安法》，会过于通俗，又指不知谈靖海侯所指的具体事例为何，故不会过度解读，但强调需由浅入深，“如果某件事与国度安全干系联，就要口角分明惊叹，但不代表吃一餐饭都要与《国安法》策划。”

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吴秋北以为，香港的国度安全职责不错无间真切、完善，“寰球都不会有异议”，但不消“样样都讲《国安法》”。他强调，倘若有抑止国度、打扰香港庄重及社会清静的事情，就必须口角分明惊叹国度安全，但不妥当过度简化使用《国安法》。至于警方国安处早前高调悬红通缉8名外洋民主派东谈主士，吴秋北以为是有必要，因8东谈主“真系涉案，并且逃遁咗，无论走到海角海角，唯有犯法、警方都要严厉礼貌，这是理所天然”。

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有建制派东谈主士以为，这篇发表在7月9日的文章是作家靖海侯自从三年多前首创的公众号所发表的文章中，最坦荡、最由衷的一篇。文章被以为是中央的声息，指责少数特区官员以及议员动不动用国安法吓唬东谈主，令香港失去私有性。关于靖文在香港建制派当中引起的反响，有的批驳以为是“有东谈主幕后发功”，意味着文章在某种进度上，代表了中央的官方态度。但这个说法并不成得回认证。

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香港《星岛日报》在政事专栏“大棋盘”亦刊载靖文，并引述政界东谈主士例如，月旦过分“向左”的行动。另分辨引述中国天下港澳商酌会参谋人刘兆佳，及行政会议成员汤家骅，建议政府在投资、东谈主权摆脱与惊叹国安之间“取得均衡”。

香港《大公报》自后更刊登批驳文章质疑，不点名指近日社会特观点以为香港国安法有所谓被“泛化利用”的餍足，指国安法用得“太滥”会损伤香港私有性。文章示意，此番言论“不但不符事实，更改相孕育了‘软抗击’。”香港面前的重心职责，既要进一步打击“软抗击”，也要保住及升迁香港私有上风，两者并不合立。面前的香港远远未到不错兵枪入库、马放南山之时，乱的根源尚未破除，香港要发展，重如果保持社会庄重，箝制“软硬抗击”，从而都集元气心灵发展经济，更好地阐述香港的私有上风，而不是自乱阵地，轻言“偏激”，这对香港并莫得克己。

有建制派作家8月1日撰文指《“国安泛化”是个伪命题》，指坊间谈论的“国安泛化”，但特区政府官员和立法会议员属于特区政府管治团队的成员，在国安磨真金不怕火中肩负着蹙迫职责，他们在一些步地强调“国度安全”，这是本质职责的体现，不成不问青红皂白地将此类行动列为用“国安”的“大帽子压东谈主”。政府官员和立法会议员宣传国安法，是要辅导东谈主们，国度安全不布防的时期还是当年，任何东谈主、任何组织涉嫌违犯国安法，必须受到法律讲究。这么的作念法并无欠妥之处。坊间谈论的“国安泛化”，暴领路一个问题：对国安法的学习、雄厚和把捏远远不够，导致出现贯通偏差。

报道称，在《华盛顿邮报》10日发表的采访中，记者要求这位波兰领导人对美国保守派反对向乌克兰提供更多军事和财政援助的问题做出回应。

策划靖海侯身份方面，作家自己是驻港央媒记者，连年时时以“靖海侯”为名撰文批驳香江时政，知情者指，好多东谈主看他是驻港央媒记者，以为他是代表官方发声，实则否则，“仅仅一位记者对香港时政的个东谈主不雅点。”有资深建制中东谈主指，建制圈子不少东谈主误以为靖海侯文章是“圣旨”，应和发声，加上社会上如实存在对国安法有忧虑之东谈主，两者“一拍即合”，便出了事。

也许是《咱们到底需要一个什么样的香港》文章出了事，有可能被误读成为双刃剑。“靖海侯”7月20日凌晨又发表一篇题为《借题阐述，莫成了‘软抗击’》的文章，直指本港社会就其文章的研讨，“变了形、走了样”，并就其不雅点加以清爽，强调绝非在说国安法在扫数本质层面被“泛化利用”，更不是月旦港府的治乱计策和次第戎行的礼貌行动。“靖海侯”将文章被误读，报怨于媒体最启动的报谈仅关切文章一小部分，以致好多东谈主莫得看原文，也没看全文，“一些别有动机的东谈主借题阐述，试图打乱香港拨乱归正的节律。”

“靖海侯”样貌，近期的研讨，有些声息在“带节律”，有“软抗击”的嫌疑，印证香港要将强连续进行拨乱归正。他直言：“这些声息有的还是严重偏离感性研讨的宗旨。”“靖海侯”更不点名月旦袁弥昌，指袁弥昌日前引述他的批驳文章，“搬出了什么所谓‘治港方程式’的问题，将个东谈主臆思及贪心论注入其中”，“靖海侯”样貌这些餍足好笑且造作，所说不雅点既非事实，也绝非他所同意，故有必要给以清爽。

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